關鍵字
《周易》又稱《易經》，一本作《易》。本是古代關于卜筮之書。 對于《周易》的成書，《漢書藝文志》曰：《易》道深矣，人更三圣，世歷三古.此說最為漢儒接受，《周易乾鑿度》有云：垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔...
01. 乾（卦一） （乾下乾上） 乾:元，亨，利，貞。 初九：潛龍，勿用。 九二：見龍在田，利見大人。 九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 九四：或躍在淵，無咎。 九五：飛龍在天，利見大人。 上九：亢龍，有悔。 ...
31. 咸（卦三十一） （艮下兌上） 咸：亨。利貞。取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情...
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨；日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤...
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中焉；系辭焉而命之，動在其中矣。吉兇悔吝者，生乎動者也；剛柔者，立本者也；變通者，趣時者也。吉兇者，貞勝者也；天地之道，貞觀者也；日月之道，...
昔者圣人之作易也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變于陰陽而立卦，發揮于剛柔而生爻，和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。 昔者圣人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，...
有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯.屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙.蒙者，蒙也，物之稚也。 物稚不可不養也，故受之以需.需者，飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟.訟必有...
乾剛坤柔，比樂師憂；臨觀之義，或與或求。 屯見而不失其居。蒙雜而著。震,起也。艮,止也。損、益盛衰之始也。大畜,時也。無妄,災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑,食也。賁,無色也。兌見而巽伏也。隨無故也。...
