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    東華帝君的真實身份究竟是什么?

    作者:未知來源:歷史有點意思發表于:2017-02-09 18:10:47閱讀:
    東華帝君是誰?

    很火的《三生三世十里桃花》開始拍攝電影和電視劇了,相信一系列的《三生三世枕上書》也快了。那么書中實力驍勇善戰,外表高貴清冷,實質腹黑毒舌的東華帝君是誰呢?他到底是全真教的始祖呢?還是西王母之夫呢?


    東華帝君像

    在《三生三世枕上書》里,東華帝君是實力驍勇善戰,外表高貴清冷,實質腹黑毒舌的天地共主;在《三生三世菩提樹》里,東華帝君是愛慕悲慈的元始天尊的徒孫;在《放開那唐僧》里,東華帝君是木系法力高強的扶桑大帝。

    那么,東華帝君是誰?在這個的許許多多神話傳說里,東華帝君到底扮演著怎樣的角色呢?一說,東華帝君是西王母娘娘的丈夫,名喚倪君明,亦是眾多男神之王;另一說,東華帝君是我國道教全真教的起始人;又有傳言說東華帝君是呂洞賓的前身,名叫王玄甫。追溯歷史,早出出現東華帝君的是在戰國時期,也就是傳說中的東皇太一。而據史料記載,東華帝君的人物形象來源于漢代的道士——王玄甫。這又與戰國時期最早出現時間相悖。現在被大眾所認可的就是,東華帝君在仙界的身份貴重,是眾仙之首。但凡成仙,女拜王母,男拜東華,這是眾所周知的。到底東華帝君是誰?他的人物形象有來源于誰?他的真實身份背景是什么?在眾神之中他處于怎樣的地位,擁有怎樣的權力?這些我們已經無從得知。我們只需要知道,在中國的神話傳說上曾出現這么一位驚才絕艷的上古仙人——東華帝君。

    東華帝君王玄甫

    東華帝君王實甫是世界道教中全真教的始祖,由于東華帝君掌管學仙筆錄,因此修道求仙之人對東華帝君特別尊重,東華帝君將修仙之法傳到世上,故被稱之為仙道之祖,這就是全真教供奉東華帝君的主要原因之一。


    王玄甫畫像

    東華帝君王玄甫的來歷與古代東木公有關,道教稱東木公跟西王母共同掌管陰陽二氣,分別掌管天下男女的道士,關于東華帝君全真教有這么一說,稱東華帝君姓王,名玄甫,為漢代山東人。根據道經的記載,東木公號稱青童君、東方諸、青提帝君,但有東華,后來給他安排姓氏、配偶、職能,并稱作為“東華紫府少陽帝君”,出生于農歷的二月初六。

    根據元代道士趙道一記載,上仙姓王,名玄甫,為漢代東海人,將在六月十五日降世,十月十六日升仙,別號為華陽真人。東華帝君是神仙名,不知在何時,就出現在唐代道教的神仙譜中。道教內部流傳東華帝君名王玄甫、李玄、倪君明等,稱為東華帝君或者紫府少陽君、東華紫府少陽君,為全真教道北五祖之一。

    在秦志安、趙道一的著書中卻沒有記載王玄甫出生、升仙的年份,所以有關王實甫的事跡有些模糊。正陽真人鐘離權的師傅、純陽真人呂巖的前身是東華帝君王玄甫,東華帝君為全真教教主,是王重陽親自定的,不僅知道東華帝君的名號,而且還把東華帝君跟內丹修煉連在一起。

    東華帝君誕辰日

    東華帝君,傳說為西王母之夫,眾仙之首,是上古蠻荒時期的神明。作為一個有著這般高貴身份的神明,東華帝君一直為人們所津津樂道。有關于他的事跡,他的身份,猜測眾多。有的被宣揚擴散,沒有的也被后世杜撰。有關于東華帝君的真實身份來歷無從得知,但是東華帝君誕辰日已被大眾所認可。


    東華帝君像

    關于東華帝君的身份猜測眾多,當然人們杜撰的更多。正是由于人們過多的猜測和杜撰,導致東華帝君如今身份不明,來源不清。其實無論東華帝君是上古時期的神明,還是戰國時期的東皇太一,或者是全真教的始祖,還是呂洞賓,他對于中國人而言都是中國遠古時期的傳說,就如同宙斯對西方而言一樣,無論他的身份是什么,東華帝君都值得我們去尊重他,敬畏他。

    而讓人感到奇怪的是,他的身份百變,但是他的誕辰日卻是沒有因為身份的變幻而變化的。東華帝君誕辰日就是二月初六,換了現在的陽歷在今年的3月14日,也是所謂的白色情人節。東華帝君被普遍認可的身份是道教全真教的起始人。到現今為止,道教依舊把東華帝君誕辰日二月初六作為道教的節日來過,可見東華帝君與道教有著密不可分的關系。現今,我國正在弘揚優秀的傳統文化。道教作為我國少數的起源于本國的宗教,其中的精華我們更應該發揚光大。我們可以提倡把東華帝君誕辰日作為另一個傳統節日,以便于更多的國人了解東華帝君,了解我國的優秀傳統文化。

    王玄甫的故事

    王玄甫的故事中記載王玄甫是漢代東海人,在六月十五日降世,十月十六日升仙。王玄甫是道教中全真道的始祖,又叫做王少陽、東華帝君,被稱為全真道北五祖之一。后傳道于正陽帝君鐘離權,然后傳呂洞賓,到王重陽時實現全真道教。


    王玄甫畫像

    王玄甫,名誠,字玄甫,又稱為東華帝君,后來居住在五臺山的紫府洞天,又被稱之為紫府少陽帝君,在元世祖時稱為東華紫府少陽帝君,元武宗時稱為東華紫府輔元立極大帝君。

    王玄甫成為全真教教主,是王重陽親自定的,在王重陽回答馬丹陽“何者為三命”的問題上說了一句:東華帝君是心也,這句話說明王重陽不但知道東華帝君的名號,還把東華帝君跟內丹修煉連接一起,在道教文化上發展第一次將丹派跟道派合二為一的局面。

    王玄甫是東華帝君的化身,稱為少陽、東華子,是天仙東王公所降生,稱之為東華帝君,出生于戰國時期,在人間數百年,面容絲毫不見老。根據《金蓮正宗記》記載,王玄甫在白云上研究金科靈文、周天火候、青龍劍法、金科靈文,后來在終南山凝陽洞中把長生真訣、金丹火候、青龍劍法傳給正陽帝君鐘離權,形成了后來的鐘呂金丹派。全真教在東華帝君的傳道下去一直到王重陽,漸漸的形成提倡“三教平等”,不僅提高了道學在中國傳統文化中的融合程度,還在亂世中保存了中華道學文化的命脈。
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