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梅圣俞詩集序 作者： 歐陽修 予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感...
送楊寘序 作者： 歐陽修 予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平...
五代史伶官傳序 作者： 歐陽修 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；...
五代史宦官傳序 作者： 歐陽修 自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。 蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福...
相州晝錦堂記 作者： 歐陽修 仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。此人情之所榮，而今昔之所同也。 蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁后...
豐樂亭記 作者： 歐陽修 修既治滁之明年①，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧②而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭...
醉翁亭記 作者： 歐陽修 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名...
秋聲賦 作者： 歐陽修 歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：異哉！初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬...
祭石曼卿文 作者： 歐陽修 嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。其同乎萬物生死，而復歸于無物者，暫聚之形；不與萬物共盡，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣賢，莫不皆然，而著在簡冊者，昭如日星。 嗚呼曼卿！吾不見...
瀧岡阡表 作者： 歐陽修 嗚呼！惟我皇考崇公②，卜吉于瀧岡之六十年③，其子修始克表于其阡④。非敢緩也，蓋有待也。 修不幸，生四歲而孤⑤。太夫人守節自誓⑥；居窮⑦，自力于衣食，以長以教⑧俾至于成人⑨。太夫人...
管仲論 作者： 蘇洵 管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，...
辨奸論 作者： 蘇洵 事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。而賢者有不知，其故何也？好惡亂...
心術 作者： 蘇洵 為將之道，當先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。 凡兵上義；不義，雖利勿動。非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可...
張益州畫像記 作者： 蘇洵 至和元年秋，蜀人傳言：有寇至邊，邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：毋養亂，毋助變，眾言朋興，朕志自定，外亂不作，變且中起，既不可以文令，又不可以武競，惟...
刑賞忠厚之至論 作者： 蘇軾 堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲...
范增論 作者： 蘇軾 漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。增大怒曰：天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。未至彭城，疽發背，死。 蘇子曰：增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早爾...
留侯論 作者： 蘇軾 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節⑵。人情有所不能忍者⑶，匹夫見⑷辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒⑸然臨⑹之而不驚，無故加⑺之而不怒。此其所挾持者⑻甚大，而其志甚...
賈誼論 作者： 蘇軾 非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，...
晁錯論 作者： 蘇軾 天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大...
